Nacimiento de Mikaela Aginako y efemérides.
Micaela nace y es bautizada [0] el 18 de Marzo del año 1888 en medio de fuerte
temporal. Los últimos coletazos de ese invierno preocupaban a las
autoridades de la ciudad, tal como recogen las crónicas.[1]
Unos días antes varios estados norteamericanos habían sufrido lo que se conoce
como “la Gran Tormenta de Nieve de 1888”.[2]
“Si hoy sigue nevando como ayer, el suelo se cubrirá de espesa capa de ese manto tanto más blanco, cuanto son negros los funestos efectos que produce. Dios nos preserve de tal calamidad; pero si así no fuera, deberíase ir preparando el auxilio á los necesitados, ya que la munificencia pública suministró abundantes recursos para tan humanitaria obra”. (El anunciador Vitoriano 18/03/1888).
El bien público: Año XVI Número 4549 - 1888 marzo 3
Los peores augurios se harían
realidad en las semanas siguientes: inundaciones (notable la del Ebro en su
paso por Zambrana), ríos desbordados (Zadorra, San Cristobal y
Errekaleor) [3]
trenes bloqueados por la nieve, deslizamientos de tierra (150 ms. en
los Montes de Gasteiz con una superficie de unas 10 fanegas), [4]
tejados hundidos y gran cantidad de nieve acumulada en las calles del Casco
Viejo (donde algunos incluso creyeron ver un par lobos hambrientos). Dos
días más tarde la prensa urgía acudir en auxilio de los más necesitados:
“Está cubierto de nieve el suelo
hace tres y pico de días, y la capa que lo cubre no es tan ligera que pueda
desaparecer en poco tiempo. Los pobres que están mano sobre mano, deben padecer
todas las miserias, entre ellas la del frio. ¿No se piensa en darles de comer,
para que puedan vivir? Creemos que nunca pueden emplearse mejor los remanentes,
de la suscricion popular que ahora, pues luego es de esperar mejore el
tiempo, y en el verano se remedia mejor el pobre”. (El anunciador Vitoriano 20/03/1888)
Se puede deducir que un amplio sector de la población vitoriana pasaba penurias y otro estaba en la miseria. Las aguas del Gorbea habían llegado cuatro años antes a la “Plaza Vieja”[5] tras el fracaso del pozo artesiano. El 8 del 8 de 1888 se inauguraba en el Campillo el Depósito de Aguas.
La burguesía, recién instalada
en “el Ensanche”,[6] se
sentía cómoda y alejada de las reivindicaciones obreras y de la creciente
agitación social que tenía lugar en otras partes.[7]
Mientras la situación económica era calamitosa y la nación se desangraba para mantener las “colonias de
Ultramar”,[8] los
pudientes se zafaban del servicio militar pagando, y los más pobres optaban por
la milicia o por embarcarse soñando con “hacer fortuna”. He aquí
un “abuso muy habitual” que en esos días recogía la prensa:
“Otra
vez tenemos que denunciar un abuso incalificable ocurrido en los pobres
emigrantes que se dirigen á América. Tenemos á la vista la carta de una
distinguida persona de la República de Bolivia, en que nos manifiesta que un
Sr. de Arce, [9]
muy conocido en aquel país, reclutó hace poco tiempo 150 familias de la
provincia de Logroño para que se ocuparan en faenas agrícolas durante tres
años. El contrato no se ha cumplido, sino que por el contrario los desdichados
se encuentran trabajando en minas de Huanchaca, [10]
lugar sumamente insano por ser clima muy frio y por las labores de gran
profundidad. Los desgraciados creían que venían á ocuparse en granjas
agrícolas. Un gran número de estos se han escapado de tan horrible prisión y
son perseguidos por las autoridades y considerados como desertores. Suplicamos
al Sr. Moret, [11] y
á los Gobernadores de Provincia, y en general á todas las autoridades, tomen
cartas en el asunto de una manera muy activa en la persecución de los
enganchadores que engañan á estas sencillas gentes tan
miserablemente”. (El anunciador
Vitoriano 21/03/1888).[12]
El pan de los pobres.- "Institución benéfica bajo la advocación de San Antonio de Padua, dedicada a socorrer las necesidades de los pobres y llevarles a su casa lo necesario para vivir, creada en Vitoria hace cuatro o cinco años". Recaudación obtenida hasta Abril inclusive de 1900.....pesetas:38.342,01. Desde Mayo de 1900 a fines de Abril de 1901.... pesetas 21.882,74".
Agricultura, Industria, Comercio: “Se cultivan las tierras con esmero dando buenas cosechas de vino, cereales, frutas y legumbres. Hay manufacturas de tejidos, loza, tenerías, y cucharas, molinillos y husos de boj, predominando en Rioja la industria vinícola. En la capital hay acreditados talleres de muebles torneados y de lujo, fábricas de cerillas, bujías, jabones, naipes finos, carruajes, cocinas económicas, armas de fuego, dulces, etc. etc.”
Minas: “De carbón, asfalto, hierro, cobre, zinc y manantiales salinos abundantes”.
"Ya en el año 1884 aparecía Alava como la provincia de mayor número de escuelas, una por cada 263 habitantes, mientras que en otras como Málaga y Cádiz había respectivamente una por cada 1139 y 1176”. (Estadística Demográfico Sanitaria de la provincia de Alava)
Escuelas públicas de instrucción
primaria que se hayan vacantes: “…de
ambos sexos…la elemental incompleta de Zurbano, dotada con 44 fanegas de trigo [13] y
casa, de reparto vecinal…NOTA.- El que obtenga la escuela de Zurbano
solo disfrutará 34 fanegas y casa mientras viva el Maestro jubilado que percibe
las diez restantes”. (Boletín oficial de la provincia de Santander: Número 191 - 1882 Febrero
17)
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Mujeres para no olvidar
María Concepcion Lopez de Arroyabe Lejarreta
Las historiadoras Isabel Mellén y Virginia López de Maturana, [15] se refieren a ella con estas palabras:
“Fue una mujer del siglo XIX que logró romper un
importante techo de cristal al ser la primera mujer en estudiar en el Instituto
de segunda Enseñanza de Vitoria-Gasteiz, situado en el edificio en el que hoy
se encuentra el Parlamento Vasco. Era una época en la que las mujeres tenían
vedada la enseñanza secundaria y, para poder estudiar, tuvo que pedir un permiso
especial al Ministerio de Educación de España. Una vez concedido por su inmenso
potencial y capacidad intelectual, logró varias matrículas de honor consiguió
ser una de las alumnas más brillantes del instituto. A pesar de ello, no obtuvo
un reconocimiento social parejo y fue excluida de organizaciones tan
importantes como el Ateneo por su condición de mujer. Además, sufrió violencia
de género y estuvo a punto de ser asesinada por su marido, lo cual la convierte
en una víctima del patriarcado que precisa de reparación".
Heraldo Alavés : Número 1206 - 1904 Diciembre 05
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Mikaela Feldman y Etchebéhère “Mika”
Entre las familias que en 1889 llegaban a Argentina de la Rusia zarista está la de Micaela Feldman [16]. Siendo hija de judíos rusos nace en Moises Ville (1902) [17] A los 14 años, mientras asiste al colegio nacional, forma parte de un grupo anarquista. Poco después, junto a algunas militantes libertarias, fundará la agrupación femenina “Luisa Michel”.[18] Tras los estudios y un largo periplo con su compañero Hipólito Etchebéhère por la Patagonia, llega a París en 1931 y ambos siguen militando en grupos de oposición de izquierda sin abandonar el ideario comunista. Poco antes de desatarse la guerra civil española se trasladan a España. Enseguida solicitan al POUM [19] sendos puestos de combate. Un mes después Etchebéhère muere en combate. “Mika” es nombrada capitana [20] de la columna y decide hacer suya esta guerra. Pero no será fácil para Mika convivir e imponer su autoridad a esos hombres, revolucionarios pero machistas. Las reivindicaciones de las mujeres del POUM nada tenían que ver con las reivindicaciones del feminismo burgués y no estaban dirigidas a la conciencia de clase, sino a la opresión que tenían por el patriarcado. En abril de 1937, catalogada como "trotskista y enemiga de la República" es detenida en Madrid y ya no se la permitió volver al ejército. Se refugia en el Liceo Francés de Madrid hasta el fin de la guerra, y regresa a París. De una guerra en la que combate a otra de la que debe huir por su origen judío. Murió en París, 7 de julio de 1992.
Mika y su marido Hipólito Etchebéhère
[0] Mical (hebreo: מיכל, Mîkâl, “arroyo”). Generalmente se interpreta este
nombre como una forma abreviada de Mîkâ’êl, “Miguel”, que significa “¿Quién
como Dios?”. Es la menor
de las hijas del Rey Saúl, fue esposa del rey David, quien la obtuvo por matar
a doscientos hombres de los filisteos trayendo los prepucios de ellos a modo de
dote al rey Saúl. Su madre fue Ahinoam y era también hermana de Jonatán. (Primer
libro de Samuel, en la Biblia, capítulo: 14; verso 49; capítulo 18: versos 26 y
27).
[1] "Apenas se han perdido las huellas de la última
nevada ya tenemos otra encima que, gracias á Dios, no revíste la importancia de
la anterior, pues no ha hecho más que cubrir los tejados de los edificios,
¿Serán estos copos los llamados flores de San José?" (El anunciador Vitoriano 17/03/1888).
[2] Con
vientos de 72 km/h., en cuatro días la nieve alcanzó más de 120 cm., haciendo
que la gente quedase encerrada en sus casas durante una semana.
"El viernes por la noche se
formó una tempestad sobre Vitoria con espantosos relámpagos y formidables
truenos. Esa revolución atmosférica ha sido seguida de un verdadero
huracán de viento y de nieve, que hace temblar por el temor de que no se
reproduzca otra nevada como la anterior. De ninguna manera pudieran
emplearse mejor cuatro ó cinco mil pesetas que existen sobrantes de la
suscripción popular, que auxiliando nuevamente, si continúa nevando hoy y
mañana, á los necesitados". (El anunciador Vitoriano 18/03/1888).
[3] Los
ríos que circulan por Vitoria son el Avendaño (“Batán”), el
Zapardiel y el San Cristóbal, todos ellos embocinados, quedando en la
actualidad visibles el Errekaleor que vuelca sus aguas sobre el Santo Tomás y mucho
más al este tenemos el río Alegría (“Andura”), todos ellos dejan
sus caudales en el Zadorra. Por el Oeste, el pequeño río Ali.
[4]
En Araba la fanega son 2500 m2. (1
hectárea son 4 fanegas).
[5] En 1877 se eliminó la gran fuente neoclásica ubicada
en el centro de la plaza. Se quería perforar el suelo en busca de agua mediante
un pozo artesiano. La búsqueda se mantuvo durante cuatro infructuosos años. En
el año 1901 recibe el nombre de la patrona de la ciudad: Plaza de la Virgen
Blanca. Poco después, en 1917, se levantó el monumento conmemorativo de la
Batalla de Vitoria.
[6] La
fábrica de Fournier el año 1880 se estableció en la calle San Prudencio, donde
instaló el primer teléfono que hubo en Vitoria. De dicha calle se trasladó, en
1888, a la esquina Fueros-Iradier, donde permaneció la fábrica durante sesenta
años.
[7] El 12 de agosto de 1888 se fundaba en Barcelona la Unión General de Trabajadores (UGT), el sindicato más antiguo de España. Ya desde el 1905, la Iglesia junto a los patronos vitorianos promovieron un centro obrero anti-socialista integrado por trabajadores reaccionarios. Numéricamente la clase obrera de Gasteiz era muy escasa, con unos niveles de conflictividad muy bajos, al menos hasta 1915 cuando se produjo “el motín del pan”.
El alicantino : diario católico: Año I Número 86 - 1888 abril 18
[8] “La "Gaceta" publica un decreto señalando
la distribución de los 50.000 hombres del último sorteo y los que corresponde
servir en Ultramar. La zona de Bilbao deberá aprontar para este último objeto
65 hombres, la de San Sebastian 39, la de Vergara 48 y la de Vitoria 41”. (El anunciador Vitoriano 18/03/1888).
[9]Aniceto
Arce (Tarija, 1824 - Sucre, 1906). Político boliviano, presidente de la
república entre 1888 y 1892. Hijo de Diego de Arce y Francisca Ruiz de Mendoza. Se
dedicó a la minería y consiguió reunir una gran fortuna: la mina de plata de
Huanchaca fue una de sus propiedades más importantes. Casado con Amalia
Argandoña, heredera de los accionistas de Huanchaca, cimentó una fortuna
personal vinculada a ese centro minero, del que acabó siendo el principal
accionista.
[10] Estas minas han dado al mundo casi cinco mil toneladas de plata, por valor de veinticinco millones de libras esterlinas. La empresa cesó en 1902 sus actividades, y sus ruinas se encuentran dentro del “Parque Cultural Huanchaca”.
[11]
Segismundo Moret en el primer
gobierno liberal de la Regencia ocupó sucesivamente las carteras de Estado
(1885-88) y de Gobernación (1888). Miembro de la “Sociedad Abolicionista
Española”, elaboró una Ley preparatoria de la abolición de la esclavitud en
Cuba y Puerto Rico que fue aprobada por las Cortes el 23 de junio de 1870.
Entre los contrarios a la ley estaba diputado alavés Ramón Ortiz de Zarate
defendiendo los intereses de su paisano y traficante de esclavos Julián de Zulueta y Amondo.
Ortiz de Zárate recurrió a argumentos racistas (y cínicos) para defender
la esclavitud: «Esa raza negra, que… tiene menos inteligencia… ha recibido
en cambio de manos de la Providencia una compensación, que es una vida mucho
más larga que la nuestra»
[12] Mayor calvario sufrieron en 1853 mil setecientos jóvenes gallegos que viajaron a Cuba para trabajar y que fueron vendidos como esclavos en sustitución de la mano de obra llevada desde Africa. “Azucre” es el excelente relato novelado de esta historia escrito por Bibiana Candia con una bella prosa y editado por “Pepitas de calabaza” (2021).
[13]
FANEGA=
55,62 litros. En Araba se usa también como medida de capacidad. En total 44
fanegas son unos 2.500 kilos.
[14] Con dieciséis años, pues había sido bautizada en San Pedro (1872-01-15). En el año 2022 el ayuntamiento incorporó su nombre en el callejero en la conocida como "plaza del Carmen."
[15] Isabel Mellén es historiadora especializada en el románico de Araba y en el papel desempeñado por las mujeres durante la Edad Media. Virginia Lopez de Maturana, profesora de Historia en la UPV/EHU es autora del libro “Poder y política simbólica en Vitoria durante el franquismo, 1936-1975” (2014).
[16] Más conocida como Mika Etchebéhère, cambió la letra “c” por la “k” de su nombre cuando llegó a Europa, adoptando el apellido de su marido Hipólito Etchebéhère, de ascendencia vasco-francesa.
[17] En el verano de 1889, los judíos de la región de Podolia (ahora Ucrania) decidieron abandonar el área debido a los pogromos. El 14 de agosto, el buque "Wesser" llegó al puerto de Buenos Aires con 815 judíos que provenían de Podolia. Desde allí, viajaron unos 600 kilómetros al noroeste y establecieron el primer asentamiento judío de la Argentina, en Santa Fe.
[18] Louise Michel (otra mujer emblemática para no olvidar) fue una educadora, poeta y escritora anarquista francesa, una de las principales figuras de la Comuna de París. Fue la primera en enarbolar la bandera negra, que bajo su impulso se convertirá en uno de los símbolos del anarquismo (socialismo libertario).
[19] Fue un partido marxista español fundado en el año 1935. En oposición al PCE, criticó lo que consideraron la degeneración burocrática y totalitaria de la revolución rusa de la mano de José Stalin.
[20] Fue la única mujer extranjera que alcanzó ese grado militar en el ejército republicano durante la guerra civil española. En el año 1977 se publica su testimonio como miliciana en el libro "Mi guerra de España" y en 2012 la escritora argentina Elsa Osorio publicó una novela, "La Capitana", que recrea la vida de Mika Feldman.
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